MimbarRohil.com - Film "Sekawan Limo 2: Gunung Klawih" hadir dengan antusiasme tinggi dari penonton bioskop Indonesia.
Pada hari penayangan perdananya, film ini berhasil meraup 212.469 penonton, sebuah angka yang melampaui dua kali lipat pencapaian film pertamanya, Sekawan Limo (2024), yang hanya mencatatkan 100.155 penonton pada premiere-nya tanggal 4 Juli 2024 lalu.
Pencapaian ini bukan sekadar efek dari momen libur panjang Idul Adha, melainkan cerminan nyata animo masyarakat terhadap karya Bayu Skak yang kali ini berperan ganda sebagai sutradara, penulis skenario, dan pemeran utama.
Merespons tingginya permintaan, pihak produksi yang terdiri dari Starvision, Skak Studios, dan Legacy Pictures, segera menambah jumlah tayangan hingga 34 persen, dengan total 2.983 show di 482 bioskop. Strategi ini terbukti efektif; hingga Sabtu (30/5), atau empat hari setelah tayang perdana pada Rabu (27/5), total penonton telah menembus angka 500.725 orang.
Di balik kesuksesan komersial tersebut, lalu bagaimana dengan kualitas naratif dan eksekusi artistik sekuel ini?
Eksplorasi Mitos Pesugihan
Mengambil latar waktu tiga tahun setelah peristiwa di Gunung Madyopuro, cerita berlanjut ketika lima sekawan —Bagas (Bayu Skak), Lenni (Nadya Arina), Juna (Benidictus Siregar), Andrew (Indra Pramujito), dan Dicky (Firza Valaza)— kumpul kembali untuk merayakan ulang tahun Angel, putri Andrew. Namun, suasana hangat itu seketika berubah mencekam saat Andrew menerima ancaman bahwa keluarganya akan dijadikan tumbal dalam praktik pesugihan.
Misi penyelamatan membawa mereka kembali ke alam mistis, kali ini di Gunung Klawih—nama fiksi yang terinspirasi dari Gunung Kawi di Jawa Timur. Berdasarkan riset mendalam oleh Bayu Skak dan penulis skenario Nona Ica, film ini mengangkat fenomena pesugihan bukan sekadar untuk horor, tetapi sebagai medium pesan moral pepatah Jawa: "ojo nggolek dalan pintas" (jangan mencari jalan pintas). Bayu Skak ingin menunjukkan konsekuensi fatal dari keinginan akan kesenangan instan.
Uniknya, konflik ini diperkaya dengan lapisan sosio-kultural tahun 1998, memberikan bobot emosional tambahan pada karakter Andrew sebagai seorang ayah keturunan Tionghoa yang berjuang melindungi keluarganya dari kekuatan gaib. **
